أرشيف الوسم : الشرع

إن الاختلاف بين الناس في كثير من الأحيان يكون رحمة، إذ أننا لو قلنا أنه كله محرم، لقضينا على ألوان منه أصبحت ضرورة للحياة السوية، ولنبدأ بأقل القضايا، فالرأي في القضايا السياسية مثلاً أو الاجتماعية غالباً مقبول فيها الاختلاف ما دام لا حكم فيها من الشرع جازم، له دليل واضح …

في هذه الأيام يتحدث كثير من الناس عن الخطاب الديني، وهو لا يعرفه ولا يُفرِّق بينه وبين خطاب التكليف، فخطاب التكليف أو الخطاب التكليفي في علم الأصول (أصول الفقه): هو خطاب الشرع المتعلق بفعل المكلف اقتضاءً أو تخييراً، فما كان يقتضي الفعل اقتضاء جازما فهو الفرض، وما كان اقتضاء غير …

لا أحد لا في هذا الزمان ولا في ما سبقه من الأزمان يقول: إن العلم بالشرع قد اقتصره الله على أحد من خلقه لا يتجاوزه إلى من سواه، أو لا يتعلمه من الخلق إلا قوم مخصوصون، فاذا تعلموه جاز لهم وحدهم الإفتاء فيه والتحدث عنه، لأن الله اختصهم به، لا …

لا أشك لحظة في أن الله -عز وجل- إنما أرسل الرسل ليعرف الناس ربهم وما يجب له منهم، وما يترتب على ذلك من تبعات، فقد يصل الإنسان إلى الإيمان بأن له خالقًا يهديه عقله إلى ذلك، ولكنه قد لا يصل مع ذلك إلى ما يجب عليه تجاه هذا الخالق ما …

ان مما نهى الله عنه سوء الظن بالناس، فقد قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ). فالظن السيىء الذي يجب اجتنابه في …

إن رضا العبد بحكم الله وتسليمه له هو أمثل الطرق لأن يحيا المسلم في رحاب الله؛ منذ بلوغه وحتى يلقى ربه، فالله خاطب عباده بقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإن تَنَازَعْتُمْ فِى شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ …

يرجع الاحتفاء بالمناسبات شخصية أو تاريخية ويعود للعرف والعادة، وليس له نص في الشرع على حكمه، فإذا احتفى الإنسان باليوم الذي ولد فيه كل عام، فهذا أمر يعود إلى عرف الناس وعوائدهم، ففي البلاد التي يهتم الناس به فهو لهم مباح، لا يقال إنه حرام لأن من سبقنا لم يفعلوه، …

في ديننا الحنيف الأخلاق أحكام شرعية، لها أدلتها من نصوص الشرع، يلتزم بها من اعتنق هذا الدين، ويترتب على التزامه بها الثواب العظيم في الدنيا، حيث يقبل عليه الناس ويثقون به، وفي الآخرة له من الثواب أعظمه، لذا فالأصل في المؤمن الذي اعتنق الإسلام عن اقتناع،

تتردد كلمة «الشرع» ويراد بها ما شرع الله لعباده من أحكام سواء أكانت عقدية أم عملية فرعية، والكلمة في الأصل مادتها: الشين والراء والعين، وهي شيء يفتح في امتداد يكون فيه، ومن ذلك الشريعة: وهي مورد الشاربة والإبل: الشروع، ورويت: والشراع بالكسر شراع السفينة، والشارع: الطريق الاعظم، وأشرع بابًا إلى …