أرشيف الوسم : القضايا

إن قضايا المرأة المسلمة جليلها ودقيقها تهم الغرب عبر وسائله الصحفية وقنواته الفضائية، بل وتُطرح قضايا كدراسات في مراكز توصف بالعلمية، وهي بعيدة عن العلم في العرف الإسلامي، والعاملون فيها لا تخصص لهم في العلم الإسلامي الشرعي، وما خلقُ كثير من القضايا التي تسمى النسوية وممارسة التشكيك من خلالها في …

ظهر هذا المصطلح يوم أن أصبح في العالم دول عظمى تنعت الشعوب بما تريد وتفرض عليها ما تريد إذا وقع حادث، سواء أكانت تلك الحوادث من قضايا الإرهاب فعلاً كما حدث في فرنسا، أم هي من صنفت أحد الافعال إرهاباً، مما اقتضى أن يرد عليه أفراد متحمسون من بلد آخر …

إن الاختلاف بين الناس في كثير من الأحيان يكون رحمة، إذ أننا لو قلنا أنه كله محرم، لقضينا على ألوان منه أصبحت ضرورة للحياة السوية، ولنبدأ بأقل القضايا، فالرأي في القضايا السياسية مثلاً أو الاجتماعية غالباً مقبول فيها الاختلاف ما دام لا حكم فيها من الشرع جازم، له دليل واضح …

إن كل ما خطط له أن يكون شبيهًا لحكومة دولية، وعلى رأسها الأمم المتحدة ومجلس أمنها العتيد، وطرائق عرض القضايا عليه، والحكم من خلالها على دول العالم، إذا رأت الدول الكبرى أن هذه الدول قد أخطأت، إنما هو صناعة غربية محضة، وهي لم تحقق العدل بين الدول، فالأحكام في يد …

لاشك أن ما انتهت إليه الانتخابات التونسية حتى اليوم، هو ولاشك المتوقع، فعدم إقبال الشباب على المشاركة فيها وعزوفهم عنها مُنتَظَر من ذي قبل، فما حُشِدَ في أذهانهم من الإعراض عن الشريعة ومفرداتها، أمر جعلهم يُرتِّبون عليه أن كبار السن لن يرضوا عنه، وهم يرون أن العزوف عن ذلك تنوير …

لاشك أن ما انتهت إليه الانتخابات التونسية حتى اليوم، هو ولاشك المتوقع، فعدم إقبال الشباب على المشاركة فيها وعزوفهم عنها مُنتَظَر من ذي قبل، فما حُشِدَ في أذهانهم من الإعراض عن الشريعة ومفرداتها، أمر جعلهم يُرتِّبون عليه أن كبار السن لن يرضوا عنه، وهم يرون أن العزوف عن ذلك تنوير …

في العديد من صحفنا، نُعيد تكرار طرح قضايا حتَّى يوم الناس هذا، لا يظنُّ أحدٌ أنَّ الكتابةَ فيها أدَّت إلى حلٍّ، أو تغييرٍ، منها بعضُ الهجوم على أنواع من علوم الدِّين كالفقه، وعلم الحديث، خاصَّةً «الإسناد، أو التَّصحيح والتضعيف»، ثمَّ الإساءة أحيانًا إلى علماء للأمة بارزين في شتَّى العلوم الإسلاميَّة،

كل من يعلم أحكام الفقه، يعرف أن أكثر القضايا التي لم يرد فيها من الشارع الحكيم حد ولا قصاص، أي عقوبة مقدرة شرعًا هي ما تكون عقوبتها تعزيرية، فالتعزير عقوبة شرعية ثابتة، لم يقدر لها الشرع حدودًا، وإنما تركها لاجتهاد الحاكم الشرعي، وهي المجال الذي للاجتهاد فيه مسرح، ويمكن لأهل …