الحكمُ الشرعيُّ الثابتُ بدليلٍ، حتَّى ولو كان هذا الدليل، كما يُوصف في علمي الأصول -أصول الفقه، ومصطلح الحديث- بالأحادي، وليس المتواتر، هو حكمٌ شرعيٌّ له الثبوتُ في فقه الإسلام، لا يتجاوزه عاقلٌ إلاَّ أنْ يأتي فيه بدليلٍ أقوى، والاجتهادُ المطلوبُ في هذه الحالة، يعرفه أهلُ العلم بالشريعة،

أكمل القراءة »