مقالات جريدة البلاد

لست أدري إن كان لمنح الأراضي نظام خاص يضبطها ويضع لها معايير دقيقة، ولكني أعلم أن منح الأراضي للمواطنين لها مصدران أساسيان، الأول منها البلديات، والتي تمنح أصحاب الدخول المحدودة،

الاحصاء علم دقيق تعتمد عليه اليوم جل شعوب العالم عند التفكير في مشاريع التنمية البشرية الدائمة، والتنمية المستدامة للموارد الاقتصادية الفاعلة، وهو تخصص نادر تعطى فيه اعلى الدرجات العلمية،

التخلق بخلق سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم – الذي كان خلقه القرآن اقتداء لا يقوم به إلاَّ من أحبَّ الله وأحبَّ رسوله، ثم التخلق بأخلاق الصالحين من صحبه رضوان الله عليهم وتابعيهم بإحسان،

في مساء يوم الثلاثاء 26/ 2/ 1434هـ استمعنا إلى الدكتور سعد البازعي الناقد والمفكر يحدثنا عن السلطة والثقافة ومواجهة النص في محاضرة قصيرة غير مكتوبة، قسمها إلى جزءين،

لا أحد يشك أنّ الحسبة فريضة يجب أن يقوم بها المجتمع المسلم، وقد توكل إلى فئة معينة تعد لها وتؤهل لذلك لمنع أن يكون بين المحتسب والمحتسب عليه نزاع, وهذا ما صنعته بلادنا،

تشكو دولنا الخليجية كلها من البطالة، خاصة بين الجامعيين، بل والمتخرجين من المعاهد الفنية، مع أنّ العاملين فيها من الوافدين من دول عربية واجنبية اخرى تبلغ اعدادهم الملايين، حتى إنهم في بعض دولنا يفوقون عدد السكان الأصليين،

لم يظهر التكفير عند المسلمين إلا لخلل أصاب فئة وصفها سيد الخلق المصطفى نبينا وقدوتنا سيدنا محمد – صلى الله عليه وآله وسلم حينما قال: «يأتي في آخر الزمان قوم من أمتي يخرجون من قبل المشرق، حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام،

لا أحد يعلم أحكام الشريعة الإسلامية إلا ويعلم أن أصحاب الفروض في علم الميراث أهلها كلهم نساء ما عدا الأب وإن علا والزوج والأخ لأم، فالنصف للبنت والأخت، والثلثان للبنات والأخوات، والثلث للأم ، والربع للزوجة والزوجات والسدس للأم والجدة وللواحدة من الأخوات للأم،

كان في الزمانات لدى كل صحيفة محلية رقيب من الإعلام يجيز كل ما ينشر فيها، بعد أن تعرض عليه، إذا كان يتفق والسياسية الإعلامية المعتمدة، وكانت هذه الرقابة سابقة للنشر، لايزال منها باقي الرقابة على الكتب وبعض المنسوخات على الأفلام أو الأقراص،

لعل من الأمور التي اصبح متعارفاً عليها عندنا اليوم أن الظواهر الاجتماعية، التي نلاحظ تكررها، ونشهد أحداثها يوماً بعد يوم، إذا تعرض الكاتب والباحث لها تصدى له آخرون ليقولوا له : لا تهول إنما هي أحداث فردية لم تبلغ حد الظاهرة،