مقالات

كاد كل من سمي داعية وله أتباع أن يكون له مدرسة وتيار يختلف مع الآخرين.. وتجد لذلك صدى في خطب بعض أئمة المساجد هذا المنبر الذي اعتلاه سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن فوقه نثر على أصحابه أنوار الهداية، فأحبوه حباً لم ير الخلق مثله، حتى أن أحدهم …

الاحصاء علم دقيق تعتمد عليه اليوم جل شعوب العالم عند التفكير في مشاريع التنمية البشرية الدائمة، والتنمية المستدامة للموارد الاقتصادية الفاعلة، وهو تخصص نادر تعطى فيه اعلى الدرجات العلمية،

الاحتفاء بالشيء لا يعني نقله من الإباحة إلى كونه عبادة أمر الله بها، فكم من مباح لا يتعبد الناس به الله إلا إذا كان فيه ما يعتبر طاعة لله كذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ذاكرة التاريخ تختزن في الأعوام والشهور التي تعد من أعمارنا من الأحداث …

انهماك الجماعة في السياسة على الصورة التي حدثت نفّر منها بعض أعضائها وبالتالي بعض الشعب المصري الذي بدأ يكتشف كثيرًا من الحقائق التي حجبت عنه بالماضي بسبب سرية العمل حينما قرأت خبر أن المنشقين بعد الثورة في مصر عن جماعة الإخوان المسلمين وجلّهم من شباب الإخوان، الذين عصوا قياداتهم واشتركوا …

التخلق بخلق سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم – الذي كان خلقه القرآن اقتداء لا يقوم به إلاَّ من أحبَّ الله وأحبَّ رسوله، ثم التخلق بأخلاق الصالحين من صحبه رضوان الله عليهم وتابعيهم بإحسان،

كان الفقيد أول من افتتح بكلية المعلمين في مكة المكرمة قسماً للتربية الرياضية، وضع مناهجه وكان رئيساً له ومعلماً فيه خير صحيبة لي استمعت بها، مجموعة من خيار رجالات الوطن ممن يعملون في اهم مجالات العمل الوطني الارقى، التربية والتعليم، فقد حظيت زمناً ليس باليسير اثناء حياتي الوظفية،

الاختلاف الذي وقع في المسائل العقدية والفقهية منذ العهد الأول بين صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بين التابعين وتابعيهم، هو الأساس لما جرى فيه الاختلاف فيما بعد، فلن تجد مسألة واحدة اختلف فيها الناس إلا وجذرها في القرون الأولى،

في مساء يوم الثلاثاء 26/ 2/ 1434هـ استمعنا إلى الدكتور سعد البازعي الناقد والمفكر يحدثنا عن السلطة والثقافة ومواجهة النص في محاضرة قصيرة غير مكتوبة، قسمها إلى جزءين،

بعض من حملوا هذه الشهادات والدرجات العلمية صدقا أو وهماً، إذا استمعت إليه يتحدث رأيت أنه لا يدرك حتى البديهيات، في فنون اللغة العربية والعلوم الدينية تحصيل العلم له طرائق متنوعة، كان منها في الماضي في حضارة الأمة المسلمة أولًا النبوغ، فلم يكن ينتسب إليه إلا من ظهرت أمارات النبوغ …

إذا كانت البدعة هي ما استحدث وليس له أصل في الشرع، فإن التصنيف للمسلمين بانتماءات كثيرة بعضها قد يكون له عند بعضهم قبول، وفي الغالب موهوم يقصد به الإساءة إلى من صُنّف،